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“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨……”在安徽省桐城市市区，有一条长约百余米、宽仅两米的窄巷——六尺巷。

巷虽窄，但赋存其中的“以礼为先、以让为贤、以和为贵”理念，几百年来，一直深深地影响着众东谈主。

10月17日下昼，习近平总布告查验安徽时，来到国度历史文假名城桐城，走进这条六尺巷。追随总布告脚步，咱们沿途去感受中华英才传统良习的少见价值，晓悟治国理政机灵中的文化基因。

一封书信，竖立一条名巷

青砖黛瓦，卵石大地。秋日的阳光，穿过墙外宽阔的树叶，在六尺巷巷谈留住斑驳光影。

巷口，兀立的太湖石，镌刻着一首打油诗——

一纸书来只为墙，

让他三尺又何妨。

长城万里今犹在，

不见过去秦始皇。

“让墙诗”作者，清代文采殿大学士张英。

六尺巷之名，正因这东谈主这诗起。

清末民初桐城派作者姚永朴，在其《旧闻短文》最早纪录了这段故事，《桐城县志》也有先容。

康熙年间，桐城东谈主文采殿大学士兼礼部尚书张英的故土和吴姓富豪东谈主家相邻。由于都是祖上留住的产业，手艺久远，中间三尺旷地属于谁家，两家东谈主都说不清。

吴家重修房舍，想用这三尺地。张家以为是我方的，为此争执不下。张家给远在京城的张英捎信，但愿借助他的地位将吴家压一压。

不虞，张英复书中批了一首打油诗。“让他三尺又何妨？”收到复书的张家东谈主，心生愧意，让出旷地；而吴家被张英感动，也主动让出三尺。两家之间，空出一条胡衕，六尺宽，几十丈长，东谈主称六尺巷。

“让墙”，体现了张英谦让礼让，感动了邻东谈倡导贤想皆。六尺巷巷谈两头，有两块后东谈主所立牌楼，一块，刻着“礼让”；一块，题有“懿德流芳”。别传，尔后的桐城民间，每遇纷争，常以一句“让他三尺又何妨”而冰释。

今天，行走在桐城市街头巷尾，街头巷尾、社区楼宇，天真实漫画、“让他三尺又何妨”的诗句更仆难数；掀开孩子们的竹素，也有六尺巷的故事……

习近平总布告常说，“中华传统良习是中汉文化精髓，蕴含着丰富的想想谈德资源。”这是中华英才的精神命根子，亦然最深厚的文化软实力。

一齐挖掘，书写老巷新传

目下的六尺巷，其实是2002年在旧址上复建扩建的。

历史上的六尺巷，在战火与拆建中基本拆毁。上世纪八十年代以来，六尺巷旧址受到政府高度醉心。1985年，被列入市级要点文物保护单元。尽管，此巷已非彼巷，但六尺巷故事里忽闪的光辉，穿越时空，持久弥新。

有东谈主惊羡居位高者必当修身正派重家风，有东谈主看到邻里之间的“各退一步”，有东谈主帮忙“文都”桐城的文化积淀，而防守六尺巷文化的桐城科罚者们，看到了一个细节——

因为互不相让，张吴两家讼事曾打到县衙。县官难以决断，才有了张家东谈主沉修书之事。

为什么县官解不开的邻里矛盾，会因张英的打油诗，“化来回为财宝”？

“要善于从中华优秀传统文化中收受治国理政的理念和想维。”习近平总布告的叙述，为下层科罚提供了新期间作念好环球职责、化解矛盾纠纷的新想路。

从当地法庭诓骗六尺巷典故劝导东谈主，到逐步提取“听、辩、劝、借、让、和”六字法的“六尺巷融合职责法”，再到全市将“和”“让”精神延迟至下层科罚限度、酿成“新期间六尺巷职责法”。

2023年，“新期间六尺巷职责法”被写入最妙手民法院职责回报，入选寰宇“枫桥式职责法”。

“推动中华优秀传统文化创造性转机、翻新性发展”。这是六尺巷文化的传承与庚续，更是六尺巷文化的转机与发展。

一个“和”字，尽显大国气度

国之交，亦如邻之交。

300多年前，张英以一己胸宇，换来睦邻友好，留住了“六尺巷机灵”，依托的，恰是中华英才的传统良习、中汉斯文的文化基因。

2400多年前，孔子在《论语·学而》中就指出“礼之用，和为贵”。随着“和为贵”想想的不断丰盈，“和”成为最具中汉文化内涵的汉字。正像习近平总布告所言，“中华英才历来爱好和平，‘和’的民族基因从未变异，‘和’的文化源源而来。”

中汉文化“和合共生、六合大同”的价值追求，中国坚执和平发展的民族基因，深入影响着当天中国。

2014年，中国东谈主民对外友好协会成立60周年记念行径上，习近平总布告在语言中深入指出，中汉文化真贵谐和，中国“和”文化源源而来，蕴涵着天东谈主合一的六合不雅、协和万邦的国外不雅、和而不同的社会不雅、东谈主心仁爱的谈德不雅。

以“和”为题，中国正积极推动构建东谈主类红运共同体、疏导世界践行全球斯文倡议、激动世界和合共生。

“中国优秀传统文化的丰富形而上学想想、东谈主文精神、教悔想想、谈德理念等，不错为东谈主们坚忍和矫正世界提供故意启迪，不错为治国理政提供故意启示”。

六尺巷文化，也一定还有更多可挖掘、可利用的机灵和力量。