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封面新闻记者 张杰 吴德玉 海报制作：罗乐

近百年前的正月，北平城里还千里浸在一股浓浓的春节节日氛围中。一场避讳的征程悄然启动。

1933年2月5昼夜（正月十一），立春第二天，一批国宝级文物从紫禁城神武门广场起运。九一八事变后，日本滋扰者鲸吞东北又觊觎华北，故宫文物事危累卵。为安全商酌，故宫博物院牵头组织本院所藏的部分文物和北平古物罗列所、颐和园、国子监等处的1.9万余箱，分批南迁：文物被运离北平，先至上海、南京，后又分南、中、北三路，水陆并进向西南大后方疏散。文物先后永诀迤逦至贵州安顺、四川重庆、陕西汉中，最终改造至四川的巴县（现属重庆）、乐山和峨眉临时库房存放。自此，一场历时20余载、横跨10余省市、行程数万里的文物南迁行径运行。历程历经勤勉周折，但关连文物简直无一损毁、遗失，基本无缺保存。故宫东谈主以文弱之躯扛起了保存文化血脉的重担，在炮火连天中已毕了天下端淑史上范畴远大的一次文物安全移动遗址。

南迁文物属于国宝级珍品。其中包括王羲之《快雪时晴帖》、颜真卿《祭侄文稿》、赵孟頫《鹊华秋色图》等在内的佳构字画9000余幅，此外有瓷器、铜器、玉器、文件，《文渊阁四库全书》各式善本、刻本，以及每只重约一吨、上头镌刻着几百个机要笔墨的国内最陈旧的先秦石刻“岐阳石饱读”等等。护送这些文物一同离开北平、走十足程“南迁”路的，还有几十位故宫东谈主。其中包括马衡、庄尚严、那志良等近10位故宫行家，还有一多数工东谈主、家眷。仅文物打包一项责任，就用了半年。在历史的大剪影背后，那时肃穆南迁的故宫东谈主是如何具体操作南迁的每一个细节的？如何对文物全心盘货、造册、封箱……以保证文物在漫长的门路上不遭闪失？在文物看护以外，他们过着如何的正常生存？92年前的除夜，在过年的氛围当中，料到将要看护国宝南迁的故宫东谈主，那时是如何的心情？历史学家的记载和书写，往往并不涉及这些层面。也因为有这么的空缺，留给作者动用体裁、演义技术，给以充分阐扬的空间。

2025年，是故宫博物院建院100周年。2025年1月，作者祝勇的最新作品——两卷本60万字长篇演义《国宝》由东谈主民体裁出书社推出。演义透过一个家庭的人情世故、离合流徙，论述其因故宫文物南迁而波涛晃动的家族史，以小见大，以家映国，从火食正常的民间态度见证磅礴沧桑的近代中国。丰赡的细节收复历史现场，一代故宫东谈主的守藏之心提笔于纸上。近日，封面新闻记者专访到祝勇本东谈主。

从记录片到非假造说不透

“一部演义在心里呼之欲出”再现故宫文物南迁

无限时期里包含着无限的物，可见的物或者消逝的物。其中又蕴含着不可历数的念念绪、心情。关于一个作者来说，故宫是一个写不尽的矿藏。

近些年来，身为故宫博物院扣问馆员、故宫文化传播扣问所长处，祝勇专注深耕故宫题材，从体裁的角度书写故宫，已出书包括《故宫建筑之好意思》《故宫的古画之好意思》《故宫的书道风骚》《在故宫寻找苏东坡》在内的数十部故宫系列著述，被誉为用体裁拓荒了一个“纸上的故宫”。就在2025年1月，与《国宝》简直同期，祝勇的另外两本新书《在故宫寻找宋徽宗》《在故宫解密〈明朗上河图〉》由生存·念书·新知三联书店出书。

祝勇在故宫（照相 孙佳妮，供图 祝勇 ）

跟着书写故宫的长远，祝勇与故宫一段很是的历史相逢了——故宫文物南迁。2020年，为操心紫禁城肇建600周年，故宫博物院95周年，故宫博物院出品了六集记录片《故宫文物南迁》，由故宫扣问院故宫文化传播扣问所牵头。身为该所长处的祝勇主力参与其中。因为筹画拍故宫南迁主题的记录片，祝勇南迁澄澈走了个遍，一王人检会。此外祝勇还采访了那时参与南迁的那一代故宫东谈主的后辈。比如老一代故宫东谈主庄尚严的令郎庄灵。了解越多，祝勇越是发现，这段历史有太多难以尽述之处。为此，祝勇又写出一册非假造作品《故宫文物南迁》，2023年由东谈主民体裁出书社出书。纵令如斯，他照旧合计有好多话没说出来。“非假造作品的主要任务，是对故宫文物南迁作一个大而整全的条理叙述，莫得弥散的空间去挖掘东谈主物的心情。故宫南迁的好多细节生龙活虎，在我心里呼之欲出，我合计不写演义都不行了。”长篇演义《国宝》由此出身。

祝勇采访故宫文物南迁元勋、故宫博物院前院长马衡先生之孙马念念猛（祝勇提供图片）

从诗意纵横大散文到紧密铺陈演义

带读者回到92年前除夜

故宫文物南迁牵累东谈主、事、物宽绰，细节纷繁，要用一个演义作品去呈现，并终止易。作者需要从中找到一个故事干线、东谈主物主角。那时参与文物南迁的学者、常识分子、工友相比多，《国宝》选择重心塑造一个叫那文松的故宫东谈主。

演义围绕主东谈主公那文松护送石饱读等故宫文物南迁张开，从他个东谈主的家庭人情世故映射出扫数文物南迁历史。那时文物从北京到了上海、南京，又继续撤回至大西南，分为北、中、南三条路线。《国宝》演义里的主东谈主公那文松肃穆护送文物撤回走的是北线，属于三条线中的重心：沿陇海铁路西行，先存宝鸡，后穿越秦蜀古谈，迁于汉中、成都、峨眉各处。

祝勇在故宫

演义不是历史，但却是历史的重构，亦然文化回首的叫醒。它以假造的力量，划开岁月的迷雾。艺术的精神光芒，照亮了东谈主类抗拒渐忘和追求好意思好的勇气。演义中，在文物行将南迁登程之前，那文松与家东谈主在一起共度除夜。一家东谈主围着炉火守岁、聊天，饮酒。家东谈主“敬爱都很高，似乎在推杯换盏之间轻轻抹去了国度的伤痛。年青的那文松不会料到，目下的一切都会被时期带走，直到我方死一火，再也没能和岳父、岳母、配头，还有配头腹中的孩子共渡过春节，只须那晚的灯火，在时光的暗河里一直斑驳闪亮，一有契机，它的色泽就会从他内心的间隙里钻出来，洇染成片。梅家东谈主在这个小院里生存了三代，迎来过无数个春夏秋冬，但那文松与岳父、岳母、配头共度的春节只须这一个。属于他的生存才刚刚运行，就又仓促地胁制了。好多年后，每当那文松忆起民国二十二年北平的春节，都合计那么远处、朦拢，大概作念了一场梦。”

《国宝》

演义不是故事会。超卓的演义更是艺术品。在《国宝》中，在塑造东谈主物、推进故事情节的同期，还往往穿插着一些艺术史、诗歌史方面以及对当然的描述，文笔韵致动东谈主。比如当文物登程南迁的日子里，祝勇这么描述北平冬天里的大雪，“那么恢宏、浩荡，妥当这座朔方帝都的气质，不像南边的雪，那么微小、细小、素丽、婉约。”故宫南迁路线的目的地在四川，在《国宝》中有相称大的篇幅写到四川。蜀地的气候地舆，东谈主文特色、性格性格也多被着墨。如今常住成都的祝勇说，“碰到防碍的时候，川东谈主的幽默达不雅，是一剂良药。我也但愿能在演义东谈主物身上给以充分体现。”

祝勇采访故宫文物南迁后东谈主梁金生先生（祝勇提供图片）

从大散文的诗意纵横到演义的紧密铺陈，祝勇作念到了当然的调整腾挪，也让《国宝》既有弥散天果然故事情节和东谈主物形象，带读者触摸东谈主物真实人命和历史的鲜嫩质料，又有弥散的体裁叙事让作品充满艺术性。比如当写谈南迁的车子走过黄河北岸的风陵渡，这里是山西、陕西、河南三省交壤，隔河相望，即是潼关。行笔至此，祝勇这么描述，“潼关是相连西北、华北、华夏的咽喉要谈，是陕西的东大门，亦然由华北、华夏干涉陕西的大门。它北邻黄河，南靠秦岭，西邻华山，东接崤函通谈——一条东起洛阳、西至潼关，鬈曲数百里的羊肠小谈，杜甫《石壕吏》写‘暮投石壕村，有吏夜捉东谈主’，这‘石壕村’即是崤函古谈上的一个村落。古谈周围山连山，峰连峰，山高路狭，谷深崖绝，中通一条褊狭的羊肠小谈，往复仅容一车一马，乃一夫当关万夫莫开的险要之地，是以元代体裁家张养浩写下一则散曲《山坡羊·潼温雅古》：峰峦如聚，浪潮如怒，江山内外潼关路。”

初稿30万字删掉一半重写

重读《四世同堂》《白鹿原》获启发

看成上个世纪90年代国内兴起的“新散文领导”的一员大将，祝勇在散文规模内深耕多年。从“布老虎丛书”到故宫系列书写，“祝勇散文”已成为现代体裁一个终止淡薄的标牌。从《故宫文物南迁》到《国宝》，祝勇作念到了从散文到演义，从史海钩千里到体裁假造，对祝勇来说，是一个不小的跳跃。

祝勇在故宫（照相 潘石屹，  供图 祝勇）

祝勇在禁受封面新闻记者采访时坦言，我方摸索了较长一段时期。《国宝》光是开始都开了好几个。2021年运行下笔写，第一稿写了30万字，发给几个一又友望望，有东谈主直言说不太好。祝勇我方也不是很舒心。“回到家我咔嚓就先删了一半，然后在剩下的基础上运行改。不知谈改了若干遍，到第二稿才写得相比顺一些。”

一番探索下来，祝勇也冉冉体悟到，写演义不像写散文，念念考到什么，径直就写出来了。写演义得把我方的念念考渗入笔下的主东谈主公的言行步履当中。一个杯子，街上的一声吆喝，物价若干，那时从北京到南京路上需要走多久，这些常识储备都是不动声色。祝勇还越过提到，写确乎历史题材的演义，不可写得太全太满太神话。那样像编故事。废掉的第一稿就犯了这么的瑕玷。“照旧要回到正常生存，回到个东谈主的身上，历史的配景跟正常生存彼此渗入，历史和东谈主物要落地，有血脉感。并且写散文写惯的东谈主，得细心我方不可写着写着，径直跳到前台去了。散文内部，作者是显出来的。演义里，作者是隐身的。”

《国宝》

《国宝》下笔之前乃至写稿中间，祝勇每每拿出《四世同堂》《白鹿原》重读，收货不小，“老舍先生即是以一个家庭的故事为中枢，勾连出关连东谈主物，然其后响应8年抗战时代北平的历史。陈诚挚写《白鹿原》亦然这么，将大历史渗入到书中东谈主物的正常生存细节中。” 关于如何天真塑造一个假造的东谈主物，祝勇又从作者、编剧刘恒写电影的例子取得不小的启发，“当一个东谈主物的素材细节不够的时候，不错照着一个我方熟识的东谈主物的正常现象去写。比如刘恒就照着他的邻居写过一个闻明东谈主物的生存细节。”

在《国宝》有一个细节是这么的：那文松在护送文物翻秦岭历程中，路上车翻了，文物没遭到失掉。但那文松的一根手指头被石头割伤了。那时在东谈主烟少见，也莫得什么医疗条目，就没顾得上去经管。比及成都以后，这根手指头依然肿得像红萝卜相似了，感染严重到需要截肢才行。祝勇说，这是一个真事儿，发生在参与故宫文物南迁的一个工友。他把这件事写在那文松身上。那文松是个文东谈主，写一手漂亮的羊毫字。这对他是一个很大的打击。在病院入院时代，那日松目睹在抗日战役中受重伤的东谈主，反念念到我方并莫得越过多的情理去牢骚，他的心灵田地也得到普及。

多年来用体裁的风物论述故宫的故事，祝勇也感叹谈亚博体育，与学术扣问多从物的层面、历史的角度去验证文物不同，体裁最终聚焦的是文物背后的东谈主。这两者莫得凹凸之分，仅仅视角、单干的不同。最佳的现象是彼此启发。“比如说看一件青铜器，体裁责任者在了解学者的关连验证之后，还试图动用联想力，去感受并描述青铜器背后的心跳、呼吸，以及它与正常生存风物的相连风物。”